http://lci.tf1.fr/monde/institutions/le-vatican-tweete-un-graffiti-du-pape-en-superman-8355619.html

Le Vatican tweete un graffiti du pape en Superman - Monde - MYTF1News

Un graffiti du pape François représenté en super-héros a visiblement beaucoup plu au Vatican. Au point que la photo de l'œuvre a été postée mardi sur un compte Twitter (@PCCS_VA ) du "ministère" des communications sociales de la cité-Etat. Ce tweet peint sur un mur de Rome reproduit l'image du souverain pontife en plein vol, tout de blanc vêtu mais dans la célèbre posture de Superman, poing en avant, tenant de l'autre main une serviette en cuir sur laquelle est écrit en espagnol : "valores" (valeurs, au sens de valeurs éthiques).
 
Des tweets ont été envoyés en espagnol et en anglais: "Les compartimos este graffiti que vimos hoy" et "We share with you a graffiti found in a Roman street near the Vatican" ("Nous partageons avec vous un graffiti découvert dans une rue de Rome près du Vatican"). C'est un message de "bonne humeur" qui a été posté par quelqu'un au ministère des communications sociales sur un compte qui est principalement suivi par les personnes s'occupant de communications sociales à travers le monde, a-t-on expliqué à ce ministère.   
 
Les communications sociales du Vatican se sont profondément renouvelées depuis que Benoît XVI a décidé en décembre 2012 d'être présent sur Twitter. Le compte personnel du pape en neuf langues (@pontifex, qui est un autre compte, géré par la Secrétairerie d'Etat) est suivi par plus de dix millions de "followers", dont plus de 200.000 en latin.

We share with you a graffiti found in a Roman street near the #Vatican / Les compartimos este graffiti que vimos hoy pic.twitter.com/In76sMJE4v

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La fin des blagues sexistes sur Twitter a-t-elle sonnée ? - Société - Le Figaro - Madame.

http://madame.lefigaro.fr/societe/fin-blagues-sexistes-sur-twitter-t-elle-sonnee-290114-685314

La fin des blagues sexistes sur Twitter a-t-elle sonnée ?

Point contesté du projet de loi de Najat Vallaud-Belkacem pour l'égalité femmes-hommes, l'article 17, qui veut obliger les opérateurs Internet à signaler tout contenu sexiste, homophobe et handiphobe, a été adopté vendredi 24 janvier à l'Assemblée.

L'article 17 du projet de loi pour l'égalité femmes-hommes a été approuvé vendredi dernier par les députés, malgré une large opposition. L'article 17 veut élargir aux contenus sexistes, homophobes et handiphobes, le champ des contenus illicites devant être soumis à signalement par les hébergeurs et fournisseurs d'accès Internet (FAI). L'article engage ainsi leur responsabilité civile et pénale, si ces derniers manquent à signaler un contenu considéré comme illicite.

Vendredi 24 janvier, à l'Assemblée Nationale, la ministre des Droits des femmes citait – en s'en excusant – l'exemple du tweet infâme d'un internaute visant la militante antiraciste Rokhaya Diallo: « Il faut violer cette conne de Rokhaya, comme ça, fini le racisme ! ». Une incitation au viol, condamnée par la justice. Najat Vallaud-Belkacem ajoutait alors à l'intention des députés : « Nous devons faire face à cette réalité-là et c'est pourquoi le gouvernement vous propose d'adopter cet article 17 permettant d'imposer aux FAI et aux hébergeurs un dispositif de signalement à disposition des internautes afin que ces derniers puissent dire, à chaque fois que cela se présente, qu'ils ont vu passer des messages de haine, sexistes ou autres et que, ensuite, le FAI ou l'hébergeur prenne des dispositions pour y mettre fin. Je tiens absolument, et je le répète, à ce que cet article soit adopté. » Et il l'a été. Malgré les opposants, malgré les amendements.  

Les défenseurs de la liberté d'expression sur le Net, eux, s'inquiètent. Ils redoutent une censure systématique, quasi inévitable avec des acteurs privés qui décideraient du sort des contenus. La Quadrature du Net, association de défense des droits et libertés des citoyens sur Internet, le déplorait dans une analyse envoyée aux députés le 15 janvier dernier. « Compte tenu de la jurisprudence qui tient les hébergeurs pour responsables dès lors qu'ils ont connaissance de l'existence de contenus sur leurs services, cette extension risque de poursuivre la transformation des hébergeurs en police privée du Net, les incitant à la censure automatique de tout contenu signalé. »

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http://www.ghadinews.net/ar/Newsdet.aspx?id=10745&id2=10&utm_source=Newsletter&utm_campaign=0627442198-_1_28_2014&utm_medium=email&utm_term=0_ceb05f2745-0627442198-22518389

إلى أي مدى تتجسس الحكومات على بيانات الأفراد؟

"غدي نيوز"

صممت الإنترنت لتكون خدمة مجانية ومتاحة للجميع، ولكن ما هو الوضع الآن بعد ثمانية أشهر من أول تسريبات لإدوارد سنودن لمعلومات سرية؟
كان هدف رواد التكنولوجيا الذين صمموا البروتوكولات الأصلية للإنترنت أن تكون وسيلة لمشاركة المعلومات بحرية عبر شبكة من الشبكات.
لكن تسريب سنودن لوثائق سرية من وكالة الأمن القومي الأميركية كشف أن عملاء الاستخبارات الأميركية ونظراءهم البريطانيين في وكالة الاتصالات الحكومية البريطانيةGCHQ  يستخدمون الانترنت ذاتها للحصول على كميات هائلة من البيانات من السجل الرقمي الذي نتركه كل يوم.
ولا يتوقف الأمر عند البحث عن آخر التحديثات على مواقع التواصل الاجتماعي والمعلومات التي تقدمها بالفعل للشركات، بل إن هناك مزاعم تقول إن وكالة الأمن القومي ووكالة الاتصالات الحكومية البريطانية تتسلل بالفعل داخل بنية الانترنت.
وتتوسع الانترنت بسرعة كبيرة فيما يشبه إلى حد كبير ما حدث للكون في أعقاب الإنفجار العظيم.
وتطلب هذا النمو توسعا مستمرا في البنية الأساسية لأجهزة التوجيه "راوتر" والأسلاك ومراكز البيانات وغيرها من المعدات. وتضاعفت هذه البنية عدة مرات ما بين عامي 1994 و2013.

العمود الفقري للإنترنت

يطلق تعبير عمالقة الانترنت على الشركات والهيئات التي تقوم بنقل البيانات حول شبكة الإنترنت عبر أسلاك من الألياف البصرية العالية الطاقة. وتمثل هذه الشركات العمود الفقري للإنترنت.
وينتقل كل ما نقوم به تقريبا على الانترنت عبر شركة رئيسية تمثل العمود الفقري للإنترنت. فاذا قام طالب يعيش في لندن بإرسال رسالة إلكترونية إلى صديق في البرازيل، فإن الرسالة تنتقل سريعا في أنحاء الشبكة، وتنتقل عادة من خلال شركة عمود فقري مثل "ليفل 3 كوميونيكيشنز" الأميركية.
ولهذا فإنه إذا تم اختراق أسلاك شركات مثل "ليفل 3"، فإن الوكالات الأمنية يمكنها الدخول على كمية هائلة من حركة الاتصال على الإنترنت في أنحاء العالم.
وفي تشرين الثاني (نوفمبر) عام 2013، ذكرت صحيفة نيويورك تايمز أن وكالة الأمن القومي تمكنت من الدخول إلى غوغل وياهو عبر شبكات شركة ليفل 3.
وفي بيان لها، قالت الشركة لـــــ "بي بي سي" "إننا ملتزمون بالقوانين السارية في كل من البلدان التي نعمل فيها، وفي العديد من الحالات، فإن القوانين تمنعنا من الكشف عن أي تفاصيل تتعلق بالتزامنا، وتجرم قيامنا بمناقشة أي بيانات مطلوبة قمنا بإدخالها".
وأضافت "بعض المصادر الإعلامية تكهنت بشكل خاطئ بأن لدينا اتفاقيات مع الحكومات تتيح بموجبها الدخول على بيانات الشبكة حتى في الوقت الذي لا نكون فيه ملزمين بذلك، وهذا غير صحيح، إذ إن خصوصية العملاء تمثل أهمية قصوى لشركتنا. إننا لا نسمح بالدخول غير المصرح به إلى شبكتنا من أي جهة، وسنواصل تشغيل شبكتنا لحماية وتأمين بيانات عملائنا، مع الالتزام في الوقت نفسه بالقوانين التي تطبق على ليفل 3 وغيرها من شركات تقديم خدمات الاتصالات".

استغلال الأسلاك

وتشير الوثائق التي سربها سنودن ونشرت في الغارديان في حزيران (يونيو) الماضي إلى أن الولايات المتحدة وبريطانيا لديهما برامج تجسس ذات تقنية عالية تهدف إلى "التحكم" في الانترنت وهذا يتضمن استغلال الأسلاك الموجودة تحت البحر والتي تتدفق من خلالها البيانات والاتصالات الهاتفية.
وتقول هذه الوثائق إن وكالة الاتصالات الحكومية البريطانية تمكنت من رصد ما يصل إلى 600 مليون اتصال يوميا. وذكرت أن المعلومات التي تتحدث عن استخدام الانترنت والهاتف تم تخزينها لنحو 30 يوما من أجل تصنيفها وتحليلها.
ورفضت الوكالة البريطانية التعليق على هذه المزاعم، وقالت إن التزامها بالقانون "أمر مبدئي".

المستقبل

ومن الصعب استيعاب حجم البيانات التي جمعتها وكالة الأمن القومي، وهناك انقسام في الآراء بشأن مدى شرعيتها فالبعض يعتقد أنها جدار حماية مهم ضد الهجمات "الإرهابية"، بينما يصر آخرون على أن هذه البرامج تمثل انتهاكا خطيرا للحريات المدنية.
وقد تؤدي تسريبات سنودن إلى إحداث تغيير في الطريقة التي تستخدم بها الحكومات والهيئات الكبرى الانترنت، وكان هناك حديث عن "تفكيك" الانترنت حتى يمكن على سبيل المثال للاتصالات التي تبدأ وتنتهي في أوروبا أن تنتقل عبر أسلاك أوروبية فقط.
وقال خبير أمن المعلومات بروس شنير لـــ "بي بي سي" إن "البيانات مصدر قوة، البيانات ثروة".
وأضاف "هذه المناقشات بشأن من لديه السيطرة على البيانات هي أكبر من وكالة الأمن القومي، وأكبر من الرقابة، إنها القضايا الرئيسية لعصر المعلومات".
لكن خبراء التكنولوجيا يقولون إن هذا المقترح "لتفكيك" شبكة الانترنت يمكن أن يصعب من النشاط التجاري عبر الشبكة، وقد يجعل الدخول العالمي السهل إليها والذي اعتدنا عليه، أمرا من الماضي.
وقال شنير "لا أعتقد أننا نعلم الشكل الذي ستكون عليه الانترنت لهذا السبب مستقبلا".

 

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Syrie : de la guerre sur les réseaux à la guerre des réseaux « InternetActu.net

Occupe t oi de sujets interessant ta specialisation au lieu de discuter avec des incultes 

http://www.internetactu.net/2014/01/27/syrie-de-la-guerre-sur-les-reseaux-a-la-guerre-des-reseaux/
Syrie : de la guerre sur les réseaux à la guerre des réseaux

Par Xavier de la Porte le 27/01/14 | 2 commentaires | 301 lectures | Impression

On le sait, la guerre en Syrie a lieu aussi sur les réseaux, à coup de vidéos postées sur Youtube contre photos de propagande sur Instagram, à coups d'opérations de piratages menées par l'Armée électronique syrienne – un groupe de hackers proche du pouvoir – contre opérations ponctuelles des Anonymous en soutien à l'opposition…

Mais cette guerre n'est pas seulement une guerre SUR les réseaux – une guerre des contenus -, c'est aussi une guerre DES réseaux – une guerre pour la connexion. Car l'usage d'Internet, ça commence par là, par l'accès aux réseaux. De cette guerre, on ne sait pas grand-chose, car elle est invisible, car elle est moins folklorique que le piratage du compte Twitter d'Obama, car elle est bassement matérielle et technique. Et pourtant, cette guerre est centrale. Pour qu'une vidéo de massacre nous arrive, il faut bien que quelqu'un, quelque part en Syrie, l'ait mise en circulation. Il y a quelques semaines, une série de papiers du site de CBS a apporté quelques informations intéressantes.

Image : le drapeau syrien revisité par Telecomix via l'excellent Reflets.info qui n'a de cesse de nous informer de ce qu'il se passe sur et dans les réseaux syriens.

Ils affirment ce qu'on savait, le régime de Bachar Al Assad fait en sorte de réduire l'accès des Syriens à Internet. La connexion est le plus souvent difficile. Et, d'après les témoignages, ceci a commencé dès le 12 mars 2011, lendemain des premières manifestations dans plusieurs villes du pays. A Damas, à Alep, à Deraa, Internet a été coupé à la fois en connexion fixe et en connexion mobile.

A plusieurs reprises, en novembre 2012, puis en mai et en août 2013, ces coupures ont même attiré l'attention de l'étranger : toute la Syrie se retrouvant hors ligne pendant plusieurs jours consécutifs. A chaque fois, le gouvernement a accusé les rebelles d'être à l'origine de ces coupures, ils se seraient soi-disant attaqués aux câbles de fibre optique qui relient la Syrie au monde extérieur (il y a 4 câbles : l'un va à Chypre, l'autre en Egypte…). Les experts contestent cette version, car du fait de la nature décentralisée du réseau, si un câble est coupé, les paquets d'information trouvent une autre voie et passent par un autre câble. Et puis la manière dont ces coupures se sont déroulées – pas brutalement, mais en quelques minutes, comme si un programme entrait en action – fait pencher la responsabilité du côté du fournisseur d'accès. En Syrie, un seul fournisseur d'accès, le Syrian Telecommunications Establishement, contrôle la plupart de l'infrastructure du pays, et il est propriété de l'Etat. Or, il est techniquement possible pour le fournisseur d'accès de faire en sorte que les routeurs qui, à l'entrée du pays, orientent les paquets d'information vers les bons réseaux et les machines auxquelles ils sont destinés, n'aient pas les indications nécessaires pour le faire. Auquel cas les paquets n'arrivent jamais à destination. Il semble bien donc que le gouvernement syrien prive ainsi son peuple d'un droit supplémentaire – pas le plus grave évidemment, mais un droit important – celui de se connecter à Internet.

Alors, comment font les Syriens ? Eh bien ils font preuve "de ruse et de courage", dit le journaliste de CBS. Et ils bricolent.

Un des moyens, quand on habite pas loin d'une frontière, c'est de se greffer au réseau mobile du pays voisin, quitte à avoir recours à des outils maison. Un opposant au régime explique comment il met un modem 3G dans un saladier en métal et l'oriente vers l'antenne jordanienne la plus proche pour améliorer la réception. Le saladier en métal amplifie considérablement le signal, et permet à ce monsieur d'atteindre un débit suffisant pour regarder des vidéos en streaming. Mais, plus important encore, en se connectant à une borne Wi-Fi de bonne qualité, ce monsieur fournit du réseau à 3 kilomètres à la ronde, devenant une sorte de fournisseur d'accès à Internet pour les opposants de la ville. Et ce monsieur explique au journaliste qu'il en va de même aux frontières de la Turquie, de l'Irak ou du Liban.

La leçon. La lutte pour la connexion est inégale entre un gouvernement qui contrôle le seul fournisseur d'accès et les usagers qui doivent d'abord sauver leur peau, se nourrir, se tenir au courant du sort de leur proche ou faire avec les coupures d'électricité (et avant même d'être connecté, un téléphone et un ordinateur doit être alimenté en électricité). La lutte est inégale, mais il est presque impossible pour le gouvernement de la gagner complètement, car Internet, c'est du matériel, ça se bricole et que le réseau a une vertu, il est invisible.

Xavier de la Porte

Retrouvez chaque jour de la semaine la chronique de Xavier de la Porte (@xporte) dans les Matins de France Culture dans la rubrique Ce qui nous arrive à 8h45.

L'émission du 25 janvier 2014 de Place de la toile accueillait Evgeny Morozov (@evgenymorozov), pour "en finir avec la Silicon Valley".

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Anatomie de la révolution numérique | Le Cercle Les Echos

http://lecercle.lesechos.fr/cercle/livres/critiques/221189624/anatomie-revolution-numerique

Anatomie de la révolution numérique

Le propos. Après une longue mais brillante première partie replaçant la révolution numérique dans son contexte, l'ouvrage de Gilles Babinet met en avant 5 mutations qui sont en train de changer nos sociétés. Pour l'auteur, le numérique va transformer radicalement la connaissance, l'éducation, la santé, l'industrie et même l'Etat. L'humanité se trouverait ainsi à un moment historique, comparable à l'invention de l'imprimerie, et pourrait basculer dans une nouvelle ère où chacun peut avoir accès à l'éducation, où la médecine réalise des progrès incroyables et où les contraintes industrielles s'effacent (grâce, par exemple, à l'impression 3D).

L'intérêt. Fruit de vingt années passées au cœur de l'économie numérique, le livre de Gilles Babinet prend de la hauteur sur cette révolution. Sans angélisme ni fatalisme. S'il détaille ainsi les dangers que font peser ces transformations, sur la sécurité ou la vie privée notamment, il en révèle aussi les extraordinaires opportunités. Avec une thèse audacieuse et séduisante?: c'est la transparence et la diffusion au plus grand nombre qui permettront de résoudre l'équation.

L'auteur. Ancien président du Conseil national du numérique et aujourd'hui «?digital champion?» de la France auprès de Bruxelles, Gilles Babinet mène de front sa carrière de serial entrepreneur et plusieurs batailles qui lui tiennent à cœur, comme l'ouverture des données publiques.

NICOLAS RAULINE

CONSULTER DES EXTRAITS DU LIVRE SUR LE CERCLE

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http://www.la-croix.com/Culture/Medias/A-Annecy-les-medias-catholiques-relisent-une-annee-bousculee-2014-01-26-1096725

A Annecy, les médias catholiques relisent une année bousculée | La-Croix.com

Les Journées François de Sales, les 23 et 24 janvier à Annecy (Haute-Savoie) ont donné l'occasion aux médias chrétiens  de relire les riches événements de 2013.

Une année où, de l'élection  du pape aux manifestations  contre le « mariage pour tous »,  le traitement de l'information  a débordé de ses canaux habituels.

« En vingt-cinq ans de métier, je n'ai jamais traversé un épisode aussi intéressant et aussi dur, tant le débat a été tendu. » Un an après la grande manifestation contre le « mariage pour tous », Anne Ponce, directrice de la rédaction de l'hebdomadaire Pèlerin, prend du recul. « Cela nous a poussés dans nos retranchements par rapport à toutes les questions essentielles de notre métier, raconte-t-elle, que ce soit en ce qui concerne nos choix éditoriaux, notre éthique professionnelle, notre identité catholique. » 

Les catholiques français n'ayant pas été unanimes sur la question, la directrice de Pèlerin aura également dû gérer les réactions des lecteurs, comme celles de son équipe, traversée elle aussi par le débat. Et rappeler sans cesse deux piliers essentiels : « aider nos lecteurs à réfléchir et à se forger une opinion » et « être dans la conviction, pas dans le combat ».

Le travail de la presse catholique a aussi été bousculé par le fait qu'elle n'est plus le seul lieu du débat, désormais présent sur Internet et les réseaux sociaux. La mobilisation a été caractérisée par l'apparition de leaders extérieurs aux réseaux habituels de la presse catholique. 

 « Survalorisation des marges »

« Leur prise de parole a signé la fin du "mandat". On peut être catholique et intervenir comme tel sans mandat de l'Église », souligne Philippine de Saint-Pierre, directrice des programmes de KTO, consciente que cette nouvelle forme d'expression comporte un risque de « survalorisation des marges ». Notamment sur Internet, principale source d'information des jeunes générations, comme l'a souligné Sœur Nathalie Becquart, directrice du Service national de l'évangélisation des jeunes.

« Gros consommateurs d'information, les jeunes sont très méfiants par rapport à ce qu'ils appellent la "propagande médiatique" tout en se montrant parfois, paradoxalement, très crédules par rapport à ce qu'ils trouvent sur les réseaux sociaux », explique la religieuse xavière, soulignant combien ces mêmes jeunes entendent aujourd'hui être « cocréateurs » de l'information. Et c'est toute la presse qui est interrogée par ces nouvelles habitudes.

 « L'achat d'information va disparaître »

 « L'achat d'information va disparaître, pronostique Étienne de Montety, directeur du Figaro littéraire, venu apporter à la presse catholique son regard extérieur. Les gens n'achètent plus Le Figaro pour s'informer, mais pour comprendre. Pour cela, ils acceptent d'acheter, et de rejoindre une communauté. »

« Pour s'inscrire dans la durée, il faut soigner notre crédibilité », renchérit Jean-François Bouchard, président du Syndicat national de l'édition du Canada. À ses yeux de Québécois proche du monde anglo-saxon, où le modèle économique de la presse a été fortement ébranlé, cette crédibilité passe par un recentrage sur trois axes : « la rigueur – et non le rigorisme –, la liberté responsable – et non débridée – et la compétence. » 

Assumer la complexité

Telle est bien la réponse que la presse catholique peut apporter à ces défis : être professionnelle, ou « assumer la complexité », comme le résume Anne Ponce. « On peut être une troisième voie, avance le P. Jacques Nieuviarts, assomptionniste et conseiller éditorial de Prions en Église. Quand la position catholique était assimilée à de l'homophobie, les médias catholiques étaient un lieu où faire vivre le débat. » 

« Vous devez être intransigeants sur votre capacité à poser les questions, être sans cesse créateurs de débat », a encore insisté Dominique Seux, directeur délégué des Échos.

Car le professionnalisme des médias chrétiens est aussi largement reconnu dans la presse séculière, comme le montre le besoin de cette dernière de faire appel aux journalistes catholiques en tant qu'experts. « Les journalistes catholiques sont plus journalistes que catholiques », a ainsi reconnu Nicolas Poincaré, animateur de la tranche 18 heures-20 heures sur Europe 1, dans un petit film projeté en début de session sur l'élection du pape François. La personnalité de celui-ci dépasse largement la communication du Vatican et le petit monde des vaticanistes et des informateurs religieux traditionnels. 

Ne pas créer un faux pape !  

« Au début, je pensais que le pape François serait terrible pour les journalistes car, comme cardinal, il n'avait donné que très peu d'interviews », reconnaît l'ancien journaliste américain Greg Burke devenu responsable de la communication à la Secrétairerie d'État au Vatican. Il constate combien la personnalité de François déborde largement jusque dans les réseaux sociaux. Ses images, gestes et paroles voyagent à toute vitesse sur Twitter ou Facebook…

 « Il répond à une faim spirituelle. Et je serais surpris que l'attention diminue. »

Ici aussi l'expertise de la presse catholique est la bienvenue pour expliquer à une opinion fascinée, mais facilement versatile, la complexité d'un pape qui sait aussi prendre des positions dérangeantes pour des oreilles européennes. D'où cette mise en garde de Greg Burke : « Attention à ce que les médias ne créent pas un faux pape ! »

Une nouvelle fédération des médias catholiques

Née en 1995 de la fusion des instances représentatives de la presse catholique nationale, de la presse régionale et de la presse locale, rejointe en 2001 par la presse de mouvement, la Fédération française de la presse catholique (FFPC) a accueilli en son sein jeudi dernier un collège audiovisuel rassemblant Radio Notre-Dame, les radios chrétiennes francophones, KTO et « Le jour du Seigneur », devenant ainsi la Fédération des médias catholiques (FMC).

« L'imperméabilité traditionnelle entre le papier, l'audio et la télévision ne veut plus dire grand-chose aujourd'hui », reconnaît Jean-Marie Montel, président de la FMC, pour qui cette nouvelle fédération a aussi vocation à s'ouvrir, à terme, aux éditeurs et libraires religieux, et, pourquoi pas, aux blogueurs. (Rens. www.medias-catholiques.fr)

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Elle se transforme en Fédération des Médias Catholiques et s’ouvre aux nouveaux médias – kipa/apic

http://m.kipa-apic.ch/index.php?pw=&na=0,0,0,0,f&ki=251102

Elle se transforme en Fédération des Médias Catholiques et s'ouvre aux nouveaux médias

Paris: La révolution numérique bouscule la Fédération Française de la Presse Catholique

Paris, 25 janvier 2014 (Apic) La révolution numérique a depuis longtemps bousculé la presse papier. La Fédération Française de la Presse Catholique (FFPC), qui en a pris acte, est devenue officiellement le 22 janvier 2014 la Fédération des Médias Catholiques (FMC). Elle accueille désormais dans ses rangs des télévisions (KTO-Tv et le Jour du Seigneur) et des radios (RCF et Radio Notre-Dame), et est ouverte à d'autres nouveaux médias catholiques présents sur la toile.

Ce changement de sigle correspond à un élargissement et à un renforcement de l'institution créée à Paris en 1995, qui regroupait jusqu'à maintenant les journaux paroissiaux, regroupés au sein de la Fédération Nationale de la Presse Locale Catholique (FNPLC), la presse des mouvements et services (APMS), la presse régionale (APCR), et la presse nationale. Elle dispose désormais d'un cinquième collège, celui de d'Audiovisuel, qui accueille les radios et les télévisions catholiques.

150 millions d'exemplaires papier, centaines de milliers d'auditeurs-téléspectateurs

La FMC, présidée par Jean-Marie Montel, directeur du secteur «Société, famille, spiritualité» du Groupe Bayard, rassemble désormais l'ensemble des médias catholiques français. Cette fédération pluraliste affiche, tous titres et toutes périodicités confondus, une distribution annuelle de plus de 150 millions d'exemplaires papier et des centaines de milliers d'auditeurs-téléspectateurs.

La Fédération des Médias Catholiques se veut une «partenaire naturelle des instances professionnelles et des instances ecclésiales (…) présente et active dans les débats sur les enjeux éthiques, théologiques et pastoraux de la communication». La nouvelle institution apporte son concours dans le domaine de la formation pour journalistes et professionnels sur les questions liées à la communication et à la vie de l'Eglise. Elle favorise les rencontres des professionnels de la presse en organisant chaque année, fin janvier à Annecy, une grande rencontre de réflexion: les Journées François de Sales. Cf.www.medias-catholiques.fr (apic/be)

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http://fr.canoe.ca/techno/internet/archives/2014/01/20140123-105102.html

Pour le pape, Internet est un «don de Dieu»

CITÉ DU VATICAN - Le pape François a appelé jeudi les catholiques à être des «citoyens du numérique» constructifs, en utilisant Internet, qualifié de «don de Dieu», pour manifester leur solidarité.

Le pape argentin rendait public son premier message sur les communications sociales, traditionnellement délivré chaque année à l'occasion de la fête de Saint-François de Sales, patron des journalistes. Il est intitulé «la communication au service d'une authentique culture de la rencontre».

Dans ce message qui aborde le phénomène des réseaux sociaux sur un ton confiant, François affirme que «l'Internet peut offrir plus de possibilités de rencontre et de solidarité entre tous, et que c'est une bonne chose, un don de Dieu».

L'Église, qui «ne doit pas être autoréférentielle», rappelle une nouvelle fois François - lui-même suivi par plus de dix millions d'internautes sur Twitter) - doit s'engager sur Internet, «pour porter à l'homme blessé» sur la route numérique «l'huile et le vin»: «que notre communication soit une huile parfumée pour la douleur et le bon vin pour l'allégresse», remarque-t-il dans une formule inspirée de l'Évangile.

Il insiste sur l'exclusion, la désorientation, le conditionnement, l'enfermement, l'ignorance de l'autre qui peuvent proliférer sur la Toile.

Le message évangélique n'a pas besoin d'être l'objet de «trucages ou d'effets spéciaux», il ne s'agit pas non plus de «bombarder de messages religieux les réseaux sociaux», avertit aussi le pape, demandant aux chrétiens d'être «convaincus que l'autre a quelque chose de bon à dire».

Il prône le vrai dialogue croyants/non croyants: «Dialoguer ne signifie pas renoncer à ses propres idées et traditions, mais à la prétention qu'elles soient uniques et absolues». Une phrase que les catholiques les plus traditionnels risquent de lui reprocher. Car elle prête le flanc, selon eux, à l'accusation récurrente de relativisme à son encontre.

Selon Mgr Claudio Maria Celli, président du Conseil pontifical pour les communications sociales, ce message n'est pas relativiste mais simplement inspiré de l'Évangile et «profondément franciscain».

Il puise dans l'esprit du Concile Vatican II (1962-65), en choisissant le thème central de «la proximité» avec l'homme contemporain. «C'est une Eglise aux portes ouvertes où tous puissent entrer» que préconise le pape argentin, a-t-il expliqué.

Le prélat a souligné l'influence dans ce message des papes du Concile, Jean XXIII que François canonisera en avril, et Paul VI. «François est un pape de l'incarnation» et l'Église doit de faire accueillante pour les gens «quelles que soient les conditions de vie où ils se trouvent».

Le pape est très lucide sur les «agressions» multiples via internet. Mgr Celli a encore cité ce passage clé du message du pape: «lorsque la communication est destinée avant tout à pousser à la consommation ou à la manipulation des personnes, nous sommes confrontés à une agression violente sur les routes numériques (...) Notre rayonnement provient de notre capacité de nous faire proche de toute personne blessée, avec amour, avec tendresse. N'ayez pas peur de devenir des citoyens du territoire numérique!», exhorte-t-il.

Comme son prédécesseur Benoît XVI, il conseille aux internautes de «retrouver un certain sens de la lenteur et du calme» dans ce monde d'instantanéité.

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EN FAVEUR DE L'ETHIQUE DANS LA COMMUNICATION

Cité du Vatican, 18 janvier 2014 (VIS). A l'occasion du 90 anniversaire du début des transmissions radiophoniques et du 60 anniversaire des émissions télévisées de la radio-télévision publique italienne, le Pape François a reçu ce matin les dirigeants et le personnel de la RAI. Il a invité ses hôtes à réfléchir sur la valeur et les exigences du service d'information publique. Evoquant la collaboration entre le Saint-Siège et la RAI, qui permet aux Italiens d'avoir eu accès tout au long de ces années d'abord aux paroles, puis aux images du Pape et des événements de l'Eglise, grâce à deux institutions vaticanes, Radio Vatican et le Centre Télévisé du Vatican. Parmi ces événements, il a mentionné le concile Vatican II, le jubilé de l'an 2000 ou les funérailles de Jean-Paul II. Il a aussi évoqué quelques productions à caractère religieux dans les années 60 et 70 comme le film François de Liliana Cavani (1966) ou Les actes des Apôtres de Rossellini (1969) auquel collabora le futur Cardinal et Archevêque de Milan, Carlo Maria Martini: "La RAI a été témoin des processus de changement de la société italienne dans ses rapides transformations, et a contribué de façon spéciale au processus d'unification linguistique-culturel de l'Italie... Mais faire mémoire d'un passé riche de conquêtes implique un sens renouvelé de responsabilité pour aujourd'hui et pour demain. Je vous rappelle à tous que votre profession, plus qu'informative, est formative; c'est un service public, c'est-à-dire un service au bien commun, un service à la vérité, un service à la bonté et un service à la beauté. Toutes les professions que comprend la RAI...savent qu'elles appartiennent à une société qui produit culture et éducation, qui offre information et spectacle, atteignant à tout moment de la journée une grande partie des Italiens. C'est une responsabilité à laquelle qui est titulaire du service public ne peut pour aucun motif renoncer. La qualité éthique de la communication est le fruit, en dernière analyse, de consciences attentives, non superficielles, toujours respectueuses des personnes, tant de celles qui sont objet d'information, que des destinataires du message. Chacun, dans son rôle et avec sa responsabilité, est appelé à veiller pour maintenir élevé le niveau éthique de la communication et éviter ces choses qui font tant de dommages: la désinformation, la diffamation et la calomnie". Le Pape a conclu en encourageant les professionnels des sociétés de communication à "se mettre au service de la croissance humaine, culturelle et civile de la société".

L'Iran a interdit la correspondance par Internet entre des inconnus des sexes opposés | Brèves | alterinfonet.org Agence de presse associative

http://www.alterinfo.net/notes/L-Iran-a-interdit-la-correspondance-par-Internet-entre-des-inconnus-des-sexes-opposes_b6203444.html

L'Iran a interdit la correspondance par Internet entre des inconnus des sexes opposés  07/01/2014

© Photo : EPA

 

Par La Voix de la Russie | Le guide suprême de la révolution islamique iranienne, l'ayatollah Ali Khamenei, a interdit la correspondance par Internet entre des inconnus des sexes opposés, en publiant à cet effet un édit religieux spécial - une fatwa.

« Compte tenu de l'immoralité, qui est souvent associée avec ce genre de correspondance, elle est interdite », a déclaré Khamenei.

La loi religieuse liée à cette interdiction a été publiée quelques jours après l'interdiction par les autorités iraniennes de l'application chinoise WeChat, permettant aux utilisateurs des smartphones d'échanger des messages instantanés et avoir accès aux réseaux sociaux.

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